Showing posts with label Opinion. Show all posts
Showing posts with label Opinion. Show all posts

Wednesday, July 9, 2014

Prologue: The Craving




So basically the next post is titled as "The Craving" because I craved for a lot of things lately...

Boredom, if it even existed, nor felt, led me craving a lot of things. I am not going to state what are those, some were utterly silly, some were secretly private...

Uh oh. Ambiguity.

But whatsoever. Growing up, I learned to be honest to myself about my own desires. I had to if I want to be more mature. It's about accepting the light and the dark side and stay normal with that. Everybody does have unspeakable desires: those who claimed they have none are the worst liars. I knew you Readers might shocked to read this, but I guessed kids just grow up. And this time, I'm bored of being poise. Your luck it's not "always".

Yet I have craved for posting another self-made portfolio, too, here. So here I am posting it.

I felt terribly sorry, too, that I haven't written anything for a long while so far. To be honest, studying in a subject that forces you to write every single day truly suck all imaginations out. Well, actually, the energy to put down every imagination out. I still have loads of them in my head.

Well, enjoy, Readers.



Wednesday, February 19, 2014

Prologue: Drama King, Drama Queens.



I am quite excited to post my first photoshoot in 2014!

This photoshoot is quite ridiculous for me now that I look back. I took the shoot with my aunt, Tante Dian! She is actually my bestie Merlyn's mom, but as our family has been very close, I think it is fair enough to acknowledge her as my aunt (afterall, Tante Dian is very close to my mum). The whole photoshoot was totally spontaneous; one night, Tante Dian ask me, "Are you free tomorrow? Mas Djare wants to hold a shoot with you!" Mas Djare is a friend of Merlyn's family: he is a photographer, and I knew him since we helped Merlyn's charity together last Ramadhan. I had never joined any shoot he did so of course I was completely blank of the upcoming working condition, and for God's sake he told me almost literally a night before (yet he didn't tell me the theme, only some unhelping clues)! So I tried my best to improvise the whole thing I need to prepare for the next day's occasion.

The shoot went really well, even if I still regarded it for one of the most weirdest shoot I have ever done so far! The rush, the whole improvising thing... It doesn't mean that the shoot wasn't fun. It is fun, awkwardly hilarious! Just simply summarized, nothing can beat doing photoshoot with your aunt. You have to try it by yourself to know what it's like.

The title...

Well, improvisation: The title was inspired by what Tante Dian said at the photoshoot. Mas Djare was taking a single shoot of me and she commented on my pose. "Akib was a theatre actor," she said to Mas Djare, "No wonder he can do such dramatic poses."

That comment somehow got stuck in my mind. It hit me right because somehow, rather ridiculously, I have always been such of a drama queen. It is like my whole life was a theatre performance; and more than that, I live it consciously, like I am preparing an autobiography or a biopic of me. In a certain stage of my life, I imagined my life as truly a drama film naively, made me a very mellow person. A real live, 24/7 drama queen.

But I am not ashamed of that. In an artistic context, being dramatic helps me to expand. I always like a sense of theatricality in my works; theatre helped me to expand my aesthetique taste. Theatre world even has taught me to be adaptive and quick to improvise things: it helped me to changing my skin fastly and not afraid of any makeover. There is a quotation from Erika Linder, an androgyny model, which I think relate myself very much. She said that, "I have too much imagination for just one gender." And that is myself: I have too much imagination to handle one character only. I have a lot of personalities and capabilites. Didn't mean that I have split personality disorder, still; I just love so much to not being a person who I am; or, more precisely, to live a side of my multiple, diamond like personalities. I think that also explained why I joined theatre club in my high school.

That rhetorical showed in this shoot, which one I have cut my hair to be more masculine in a more androgyny-identity finding struggle (I will post this in another time, I suppose); from the very feminine previous photoshoot of "Mars and Venus", I tried to show more masculine duality. I try to live a different aspect of my androgynism. I am experimenting.

And if those explanations didn't work, well; afterall, I have fallen in love with theatrical world since I was in elementary school, and no matter how I thrive in other subjects, I will always love theatrical performances.

Not like any prologue I have ever written, this one is perhaps the most sappy and shallow one for you, Reader. But I deliberately will excuse myself. Somehow, for me myself, this photoshoot is one of the very personal shoot for me. I think I knew the reason why at the beginning, but as the time gone, I have forgotten them, even though I could still feel the impact. But whatsoever. Sometimes, you just couldn't explain things that are very important to you, because your subsconscious wanted to keep them merely for yourself. I think that is what personal means. And I am not being dramatic in this thing.







Sunday, December 1, 2013

Prologue: Rose to Technology: A Socio-Fashion Retrospective



So once again I am sorry for leaving you readers for so long. I know it has been months since I posted anything worth reading in this blog. But if you stalk me (for any reason, because I don't think I am stalk-worthy), you will realize that lately I have been very active in another social media: Instagram. My very late contact with the Instagram indeed is the trigger for my latest art project, Rose to Technology.



"ROSE
TO
TECHNOLOGY"

An experimental fashion-technology-literature,
camera-tablet-computer artwork collaboration
with Merlynda Ayu

Related postNomophobophobia (February 2013)



Lately at the end of the semester, I got a new tablet smartphone to change my old phone. I wasn't really an addict of technological advances, at first, not as much as I am attracted to books and canvases; I was a more traditional person, basically believed that "raw" art is "purer" than the digital ones, put for example, loving painting better than sketching things on the computer. But having the smartphone had taken me to a next level. It amazed me how it expanded the flow of creativity to my daily life. I got a direct access to any artistic source so overwhelmedly fast and huge; everyday, I just need to log on to Instagram (for example) to connect to a wide range of diverse artists, professionals and amateurs, which provide eye candies and aesthetic vitamins to broad up my art intelligence. Tehnology, which I used to despise as narrowing and simplifying the intricacy of pure art, now connects me to the unlimitedness of artistic world and widening my creative vision instead.

At certain point, it came to me that information technology is the future of humanity. My sociology teacher in high school had stated that human civilization will finally succumb into a stage known as "information civilization". Human civilization, since its beginning, is divided into stages: from traditional society, to industrial society, and now, I believe, is the beginning of a new generation: information society. Internet has become an importance in our activities. We are all depended to internet nowadays. Globalization brings openness not only in cultural nor political but also in our daily lives. Connection to the outside world and being updated with social environment's current issues have become a need.

There are surveys that state that more people is checking up their Facebook notification right after they wake up. Observing reality around, as we are becoming more connected, being cut off from internet connection suddenly cut your connection from the "world". We call those people who have no Facebook or Twitter account as "nerds" or "outdated". Everybody has to have a social media account because the fastness of information flows make the daily pace faster too; so we need a faster source of references, which is the intenet. We no longer go to library, but to Google. We don't read encyclopaedia, but Wikipedia. We don't need radio, we have iTunes. We don't see television; there is YouTube already. Instead of galleries, we enjoy artworks in Instagram, Pinterest, Vscocam... And of course, we rarely hear the word "diary" because we have Blogger instead.




Why did this happen? You can observe the answer in fashion world which is very sensitive to human society at certain point. Lately the fashion embraces the 90s again, an age which used to be criticized for its less intricate fashion style. From Lady Gaga to Katy Perry, if you put a better attention in their creative style today, is becoming less extravagant, more simplistic, and sleek. The current fashion represent the repetition of 90s spirit, the excitement for technology: 90s are the time where anything connected to technology raise people's excitement and enthusiasm. From warm sweater to simple skirts, fashion in 90s is conquered by dynamic shapes and functionalism. It is because the world in 1990 are moving towards technological evolution which stressed on functionalism of technology.

We need technology to help our lives. Currently, the context is in information functionalism: to get information faster and sooner. Realize that pop culture nowadays is embracing this media needy. More celebrities have Twitter account and use it as a way to promote their events and causes. YouTube just launched its first virtual award which is broadcasted to their website instead of television channels. Madonna created a virtual campaign which encourage her fans to promote their artwork via internet. Whether it's Lady Gaga nor Gwyneth Paltrow is creating a social media to gather artworkers worldwide. Social interaction moves from reality to virtuality.




It doesn't mean that it has no danger within. Through its simplifying methods, it created an instant world which less care to the importance of the process. I have always been concerned about the matter (which have been written in "Nomophobophobia") and grown more after I experienced the technology-needy phenomenon itself. Technology and virtuality was meant to help human in solving reality problems, not erasing the humanity and reality itself. What happened now created a new problem through addiction to instant matters. Here, people take a false advantage over technology and endangering natural reality.

This thought is the base for the Rose to Technology project, although I must say that the understanding came after I took the shot and did the digital processes. This was a collaboration with my bestie-dear Merlynda Ayu. The initial goal was to balance masculine-feminine aesthetics, but then it went further. Analytically, from the title, rose represents the nature in its essence: reality, which every human are born from; it also the past form of "rise". Technology, of course, represents the recent artificial phenomenon of human advancement. Therefore the project is about embracing the technology to improve our environment, balancing the reality and virtuality. In the project's context, it is about using the technology's simplicity to intricate more traditional artworks. It was arranged to envision the first stanza of She Wore A Wreath of Roses, a poetry by Thomas Haynes Bayly, a Victorian poet who lived circa 1797-1839. Many of the shots in this project was taken with tablet smartphone which mixed with camera-taken pictures and processed together in notebook computer.  As an irony to the concept of technology, the shoot used handmade flower crowns and flower bracelets from my fashion label BOADICEA. Therefore, it combined the natural and the artificial, masculine and feminine, John Lennon and Yoko Ono... the past and the future, reality and virtuality.

In the end, through this project, I hope to raise awareness of the advantage and danger of technology.  Don't let technological advancement dissolve the intricacy of human social interaction. Afterall, we are all humans of emotional soul and dynamic heart, not robots of binary commands and structured machines.




Saturday, November 16, 2013

Confidence.


#np Lorde – “Royals”.

So let me give a description of the background. We have a perfect night currently; a sunny one that you could possibly have in a rainy season; and the rain was just stopped to let the fresh breeze in and make it a perfect walk-out-hang-out-and-have-fun night! And tonight is like the busiest Saturday night that you could ever imagine: a happening jazz concert is in town, and a party organized by my department, and an event by my faculty, and a Halloween celebration in my ex-high school... In general, everybody is going out.
But here I am, sitting in front of my laptop, next to a cup of coffee, by choice.

So what’s wrong with me? Aren’t I usually become one of those first persons to come in the most happening events (totally exaggerated LOL ed.)? Why didn’t I come to any event held tonight, while there were chances? Why did I stay at home?

Mmm... To answer...

I have been through a difficult time lately, and a real tough one this week. It is all about that single basic problem that any sophomore face: the problem of coping. Once upon a time, there was a guy who went to college so excitedly. There he learned a lot of things and, poof, suddenly what he then received was not as exciting as what he had perceived. The fact that the world is not as beautiful as he had thought for nineteen years shaked his belief and ideals. Then, there he was, an agony of disappointment, which lived the rest of his life brokenhearted, in hatred and distrust.

I need not to say who this guy was as, even though the story is a little bit blown up and a little too simplified, he was too obvious to be addressed. But, put that story aside, I spent my first three months in college trying to put my shaking feet on this unwanted, stranger's land while insincerely forced to throw away the crumbs of my previous life. Sounds depressing? Yes indeed. The level of estrangement is so damn high that it devastates me every single day. I lived my days trying to put back what is left from my destroyed nineteen years as a foundation to stand in the bewildered present environment. But you can't build a pedestal from no pebbles and there I was, sunk on gravel and mud.

Enough said, there came today. This afternoon we had a pretty heavy rain which jeopardize my plan to go out tonight which then got cancelled (sigh). But my friends keep telling me in every possible media that they were going to have fun tonight and there I was just now, feeling so fucked up...
So I said to myself, fuck the world.

Looking back on my three months in college, what did I truly seek everytime I went to study? Whenever I went to an event? Whenever I joined an activity; whenever I put my makeup on and ensembled my clothes? What motivates me? To my shame, I had no pure, sincere, morally praiseworthy motivation. I don't know the hell purpose of every single thing that I did here. I compete not to achieve, but to defeat. I study not to learn, but to win. I wear clothes not to comfort, but to hear praises. I have fun not to enjoy, but to copy a lifestyle I see in popular pages. Moreover, to live a lifestyle now I am in -- the lifestyle of my friends.

I am not saying that my friends' lifestyle is negative or somewhat; the fact is, I was just not that kind of person. I used to have purpose for every single thing -- my own purposes.  I live a life of my own for myself. I used to study to learn; compete to achieve; wear good clothes because I like to and want to; and have fun because I have no problem to not having fun. To sum up, I used to live my life lively. My life was a real fun not because I made it look like I was having fun; I am having fun.  

And somewhere in the middle of what a good friend of mine call "growing up", I lost myself. I lost my identity, ironically, in the middle of rebuilding it, in a way to adjust, in the process of making an impression. I lost the values and purposes that brought me here; my crumbs had finally crumbled. And I don't like it. It didn't make me a good person or live a good life. It is not right because it is not me. I live somebody else's life. A very personal reason, but a very strong factor indeed.

Cut short, I realized the whole thing tonight. I had a conversation with my friend Dara (which write to Tumblr linked above) which came to this fruition: Why did I want to attend the jazz concert? Do I want it because I want it? Or just to follow the common? Will I attend it if anybody else are not there?
...No. I want it because my friends are attending. I want to attend because it will be cool to be there. Because society say that the essence of Saturday night is hanging-out-till-midnight-and-have-fun-till-it-isn't-fun-anymore. Not because you are curious of the event, or want to know how it all goes, or because you love it till your core and will die if you don't go. Not even close to any of morally better reasons.

Those are lame, pathetic, unworthy, stupid and dumb, hypocritical, mass-consumed and inconfident answer to hear, aren't they?

So here I am tonight, decided not to join any event just to make a sense that I am not following anyone. I am tired of being inconfident of myself. I want to sit here in front of my beloved laptop, write something down for my beloved readers; so who cares if my friends are enjoying a party and dancing towards music out there? We all have our ways to live. I have my way to live, and to breath, and to study, and to dress up, and to have fun. Well this is my way of having fun du jour so who give a fuck to what any other people do?

I am finally come to this realization that to truly live, we have to live our own live. It is not about being individual; it is about having purposes that you understand and agree on. I know I am not the smartest student in the class; not the brightest starlet in the scene; not the wisest leader in the hierarchy I know I am 'a nobody' and that my friends are 'a person's. But let them be. I will study for my own's sake, because I want to know and not because I have to know; so the competiton is just an icing on the cake. I will start from zero, not riding red Ferraris like the others but my own personal white Prius, meanwhile catching pictures and stop at certain points to enjoy the scenery. I will live my own life and walk my own way. That is how I have lived for nineteen years and forgotten for these three months.

To be blunt, I have finally understand what my bestfriend Arnest said to me, "...that's why I am kinda confused of you now. You are the most confident person I have ever known, but now you are inconfident of even yourself..."

Life is about being confident.

So, hello, readers, I am finally write something down for you again. I have tried to sum up what I feel whole these weeks in the simplest and shortest way. Thank you for letting me share my story to you again; I do hope it will inspires you to certain point. Well if you don't, I am sorry and you have the right to leave this page soon.

"Cause we'll never be royals, it doesn't run in our blood... That kind of luxe is not for us, we live a different kind of buzz."

Well now I need a glass of water.


Yogyakarta, November 16th, 2013.

Friday, February 15, 2013

Bordered Vision.



December 26th, 2012



I took this image this evening on my house's rooftop. It was a real beautiful sky; and it was one of the clearest shot I have ever took with my Canon 550D. But, as you can see, this picture has one flaw, which is our main topic in this article: Our vision have been bordered by telephone and electric wires.

This conclusion came to me today, but not on a single glance. I have been thinking about this many times. There are some incidents that provoke this opinion in my mind. The first one was when I was out on some natural place. I cannot recall where was I that time, but it was a wide, wide, plain field and I can see the sky so clearly, so limitless; that then I said to myself, When was the last time I saw the sky this big? I have been living in this earth for eighteen years; yet that day, I could not remember any recent day that I saw the sky and stunned by its greatness.

The second incident was when I was in the street, in the Lempuyangan highway, riding my motorcycle on this clear afternoon and saw the cloud shimmered with sun set light. Then, when I was riding, too, in Tamansiswa Street, suddenly looked up at the sky... Then, in my bedroom, as I accidentally put my eye on the the raining sky outside my balcony to find out that one of the most beautiful storm I had ever seen.

But, still, this visions are not borderless. In every sky saw today, in every street, our great heaven have been bordered with electric wires and buildings; the wideness of our horizon have been shrunk; the endlessness of the sky have gone. You see a piece of this beautiful phenomenon up above you, but merely a piece, as the image have been ruthlessly cut by city house's and advertisement banners. Like a frame on a painting, the electric wires restrict our vision.

And this is a sad, sad thing. Our ancestors in the Central Asian fields; Mongols, were living under the same sky. But theirs were unbound. The plain stepe had nothing to confine their vision which gave them an amazing view of our wide sky. A vision which must be incredibly indefinite enough to make them worship the neverending heaven.

I was so angry, today, and every time I realized this tragic fact. It is such a shame that us, nowadays, cannot see such view. We cannot see the sky fill our eyes with a bold, bold blue; then we cannot realized how infinite our sky is and take it for granted only. Wo do not admire the lapis lazuli blue that garnished with cotton-white clouds. We are not stunned with the gradation of turquoise-ivory-tosca morning sky. We do not even see the sensual shimmer of purple and magenta twilight.

We cannot understand and truly appreciate how wide, how limitless, how great our sky is; which finally led us to forget something so important: that we are so small in this great universe.




Imagine this picture without the wire. Houses will look so tiny under the greatness of the cloud.


I remember that, whenever I saw the sky in those incidents, I always feels so little, so small, so fragile against such majestic greatness. It was like the boldness and heaviness of the sky could just fall to me and crushed me into pieces. I could see how my position in this expanding galaxy is solely as an atomic dust that the nature could just despise. Nature is the ultimate, the almighty power in this world. I was nothing, nothing, against the it.

With a clear sky above us, us human will learn about humility. That there is always something bigger than us. No matter how strong we are, how smart we are; and so, we learn not to be glorious and imperious.

But with a bordered horizon, a cut heaven; us human will know nothing of these. We will only know ourselves. Will only think about ourselves. We never understand that there is a greater power outside our brain. And with it, comes pride and uppity. We think that we are the greatest and the strongest. Our vision bordered and blinded by our cockiness...

By now, the only limitless thing in this world is our sheer greediness and consumptive desires. It is so ironic that science and technology restrain our appreciation to the nature.

Still, the future can change. We can work on a future when the natural science comes in harmony with the nature. It is by reducing our dependence to technology and consumption that we can retrieve our unbound sky back. A person, who promote green lifestyle, can trigger a global human lifestyle to be more organic and less mechanic. Imagine what can happen if it is started by more than just one: you, Readers, and me. Let our yearning for a borderless blue be the motive of our every actions. So maybe one day, we will find a way to cut the wires and not our visions. 

But until then, I will keep longing for a clear, unrestrained, infinite heaven above me.




Wednesday, January 2, 2013

Art (Without) Politics.





First of all, I did not speak as a member of any educational institution here. This article was written down based on my concern as a single person and an art devotee. The cause of this article was a Twitwar incident happened in the evening of January 2nd, 2013.

The Twitwar was between by two state senior high schools in Jogjakarta city, let’s call them School A and Schol B. Both will hold an art appreciaton event, an event which was pioneered by school A. The Twitwar started when School B promoted their newly-made art event. A student of school B satired school A's event; school A reacts harshly and stating their originality.

Here I want to mention a mural I saw on another art event, the Indonesian Comic Festival, held at Jogja National Museum, that I visited in the late December. The mural write a sentence that instantly catched my eye. It wrote, "No politic allowed in this place."

I love the words because I think it summed up everything about art. Art is not about power, control, or political agenda. Art is simply about beauty and joy; about appreciating the beauty and come in its joy. That is why true art differs from propaganda. The true agenda of art is only about spreading beauty and nothing about gaining control over anything.

In the 2012 conference of Federation of Asian Cultural Promotion, the artists agreed that no art may contain any political agenda. Art is regarded as a universal language that may not be used to promote certain political ideology. This had been the consensus for at least Asian artist -- and a spirit that the earlier mural embraced.

Thus, the Twitwar was totally ironic. Both events stand for the apprecation of art, but they compete each other in an unhealthy way. They compete each other in the matter of promotion and gaining audience -- but in this case, both had also lost their focus in the essence of art. Art is about togetherness, where people blend together under the concept of beauty without considering any political, gender, religious labels. The Twitwar was an irony as it actually torn people apart.

Yes, indeed I am a student in the School B. But yes, I am a big fan of School A's art event. I was totally amazed by their bravery to hold such event for high school student audience, at the time when such event was not so popular. But they kept it going on and I must say that it still rocks. As a pioneer, they totally nailed it.

So it made me totally deplored of the way some people treat others in the twitwar. Satiring others is not a good promotion. It is a sad and shameful act of arrogance. Whether it is the newbie gloating their arrogance nor the pioneer insisting their superiority, such tweets only show how unprofessional the tweeps are. Compete well, but compete good. We don't need any other Twitwar as we can compete professionally.

I have tried to be objective and label myself only as an art devotee in this post. I did not carry any agenda to put any institution first. This solely my opinion and did not purposedly reflect the perspective of any institution that I joined in. 

I can only say that both event will put their differences aside and put their likeness first. Both events are forms of art appreciation which, though stand individually, have the same purpose. In the end, it is all about being unite in art and embracing beauty together; without any label, without politics.


Goodluck to Delayota Art. Goodluck to Padmanaba DedicArt. With all my respect and support.

Sunday, January 16, 2011

Resolusi Tahun Baru


Januari 2011 sudah habis separuh dan saya baru menuliskan resolusi tahun baru saya. Beberapa orang akan berkata, "Hey, kau terlambat." Namun, saya percaya bahwa untuk bermimpi dan berubah tidak pernah terlambat.

Jadi, mengenai resolusi 2011...
Membahas mengenai resolusi 2011, tidak lepas dari hal-hal yang telah saya lakukan di tahun 2010. Harus saya akui bahwa saya mengalami banyak perubahan di tahun 2011. Pergantian dari SMP ke SMA, tidak dapat dipungkiri, adalah sebuah transisi yang amat berpengaruh dalam kehidupan saya. Ada banyak keputusan yang harus diambil, ada banyak perubahan yang harus dibuat.
Sejujurnya, 2010 adalah tahun yang sangat berat bagi saya. Ada banyak tekanan dari berbagai aspek kehidupan saya yang benar-benar merobohkan pondasi benteng kehidupan saya. Dinding-dinding yang saya bangun selama 16 tahun kehidupan saya remuk redam, tercerabut hingga ke akar-akarnya. Saya benar-benar mengalami apa yang orang-orang sebut “rollercoaster phase”—diangkat setinggi-tingginya, kemudian dihunjamkan ke tanah. Saya seperti orang hilang—tanpa arah, tanpa tujuan, tanpa teman, tanpa pedoman.
Di tahun 2010, saya benar-benar kehilangan pegangan.
Tetapi, justru kini saya menyadari bahwa penghancuran tersebut penting. Benteng perlindungan saya memang perlu dirobohkan. Mengapa? Karena kini saya sudah berada di dunia yang jauh berbeda dari dunia saya 15 tahun lalu: saya berada di ambang dunia kedewasaan, di mana saya harus meninggalkan semua proteksi imajinasi masa kecil dan melangkah menghadapi dunia nyata. Saya harus keluar dari rumah kerang saya, saya harus pergi dari benteng saya; semua agar saya benar-benar tumbuh menjadi manusia dewasa sebijaksana dan sematang mungkin.
2010 adalah perobohan. 2011 adalah pembangunan kembali. Tahun ini adalah tahun megatransisi. Di tahun inilah saya akan—dan harus—membangun pondasi bagi bentuk saya di masa-masa mendatang. Sekarang saya harus mematangkan segala pembelajaran yang saya dapatkan selama 1994-2010 serta mengadaptasikannya dalam kehidupan saya yang baru.
Oleh karena itu, langkah pertama yang saya lakukan untuk mengawali pembangunan benteng saya adalah dengan mengosongkan resolusi 2011 saya.
Saya membuat begitu banyak resolusi di 2010. Beberapa berhasil; namun, banyak yang tidak. Bukan berarti saya tidak mensyukuri pencapaian-pencapaian saya, yang tidak bisa dibilang sederhana. Namun, memang itu kenyataannya. Ironis bahwa, sekarang, saya menyadari bahwa hal-hal tersebut tidak terkabul justru karena saya terlalu memikirkannya; membicarakannya; mengejarnya. Istilah gamblangnya, menjadikan mimpi saya tersebut beban—sesuatu yang amat bertentangan dengan kepribadian saya sebagai manusia bebas. Maka, alam bawah sadar saya menentangnya; dan tiada tercapailah mimpi-mimpi tersebut.
Maka saya memutuskan untuk membiarkan semuanya mengalir. Saya akan membuat berbagai rencana, saya akan menjalani berbagai kegiatan; namun, saya tidak akan mematok apapun. Just live it. Jalani apapun sesuai arusnya. Ibaratnya, saya tidak ingin melihat sejauh apa garis finish saya dan menargetkan waktu yang harus saya habiskan. Saya hanya akan berlari menyusuri rute saya, melakukan apapun semampu saya, dan baru melihat hasilnya di akhir. Saya akan membuang semua ambisi. Saya tidak ingin terbebani oleh standar perfeksionisme saya lagi.
Dan saya akan berhenti membiarkan orang lain mendistraksi saya. Tidak, saya akan menjadi diri saya sendiri kali ini. Saya yang akan memilih pilihan hidup saya; saya yang akan menjalaninya. Orang-orang boleh menggugat, mengkritik, dan menyarankan ribuan opini—itu hak mereka. Tetapi, kali ini, saya yang akan mengeksekusi semuanya.
I am the single player in my stage. Nobody shall rain in my parade. And if that makes me a bitch, then so what? Madonna said, “I'm tough, ambitious, and I know exactly what I want. If that makes me a bitch, okay. If that is the definition of a bitch, then I have been a bitch since I was born—and I am willing to be a bitch until the day I die.
Itulah resolusi 2011 saya. Sebuah kesederhanaan. Hanya sebuah cita-cita dan komitmen, tanpa embel-embel yang membebani.
Untuk menjadi bebas.

Saturday, December 4, 2010

Hopelessness

Ada sebuah lahan kosong di samping jalan masuk menuju perumahan saya. Tidak ada bangunan berdiri di atasnya, hanya ditumbuhi oleh sebuah pohon saja. Seperti lahan kosong lainnya, yang dibengkalaikan dan tidak dirawat, tidak ada seorang pun yang memerhatikan lahan tersebut. Rumputnya dibiarkan saja tumbuh; daun-daun kiring dibiarkan saja berserakan; bahkan kadang-kadang, sampah dibiarkan dibuang sembarangan. Orang-orang berlalu lalang di sekitarnya, tanpa peduli sedikitpun terhadap lahan tersebut.
Siang ini, kira-kira pukul satu tadi, saya pulang dari sekolah. Seperti biasa, saya melewati lahan kosong tersebut. Biasanya, saya melirik lahan tersebut pun tidak. Namun, siang ini ada satu pemandangan yang mau tak mau menarik pandangan saya, hingga saya terngiang-ngiang setelahnya.
Di tengah-tengah daun yang berserakan tersebut, terduduk seorang nenek. Nenek tersebut, begitu saya berasumsi, adalah seorang gelandangan. Beliau ndeprok, ndelosor (begitu istilah Jawa-nya), berbaur sepenuhnya bersama daun-daun kering dan sampah yang bahkan hampir menyamarkan beliau. Rambut berubannya dibiarkan tergerai, menjuntai menutupi wajahnya yang dipenuhi guratan nasib. Pakaiannya lebih reyot daripada pakaian gelandangan manapun yang pernah saya lihat. Ia tidak membawa banyak barang, yang terhampar bersama daun-daun kering.
Di sebelahnya, terkamuflase oleh ilalang dan daun-daun di sekitarnya, terdapat sebuah nyala api. Sekilas saya menyangka bahwa nyala itu berasal dari kompor—mungkin nenek tersebut membawa kompor, begitu saya berpikir sesaat. Namun, setelah saya perhatikan dalam observasi singkat tersebut, ternyata api tersebut tersulut dari daun-daun kering dan sampah yang dikumpulkan oleh beliau. Di atas api tersebut beliau tengah memasak—atau merebus—sesuatu, entah apa, di dalam kaleng biskuit yang sudah berjelaga.
Nenek tersebut tidak memandang kendaraan di sekitarnya. Bahkan, beliau tidak memandang jalanan. Ia hanya meneleng sedikit ke kaleng yang ia gunakan sebagai panci tersebut, namun pandangannya menerawang sesuatu yang tidak mampu saya bayangkan. Ekspresi beliau susah ditebak—bagi saya, adalah ekspresi penguatan; saat seseorang merenungi nasib dan berusaha tabah. Beliau tampak begitu rapuh dan lemah. Tanpa daya, tanpa harapan. Hopeless.
Saya tidak pernah melihat pemandangan semenyedihkan itu. Untuk sesaat, ketika saya melewati sang nenek, perhatian saya hanya terarah kepadanya. Dunia sunyi saat sesuatu di dalam diri saya mulai bertanya-tanya, putus asa dan penuh rasa iba: Siapakah nenek tersebut? Mengapa ia bahkan memasak di tengah lahan saat mendung seperti ini? Mengapa ia menggelandang? Tidakkah ada yang menolongnya? Tidakkah aku bisa menolongnya? Tidakkah aku seharusnya menolongnya?
***
Saya tiba di rumah, akhirnya. Namun, sepanjang perjalanan, saya hanya teringat oleh nenek tersebut. Saya memandang rumah saya. Rumah saya tidak besar—bahkan cenderung kecil dan sempit. Namun, tetap, bagaimanakan itu merupakan sebuah rumah. Even, it’s not just a house; it’s a home, with a family who live inside. Sedangkan nenek tersebut, saya bahkan tidak mampu membayangkan beliau memiliki sepeser saja uang; apalagi membayangkan beliau memiliki rumah dan keluarga. Saya hanya mampu membayangkan nenek tersebut menggelandang di jalanan setiap hari, sendirian, tanpa kasih sayang sedikitpun.
Batin saya tidak tenang. Terutama apabila saya teringat oleh kaleng di atas api tersebut. Itu salah satu hal yang paling membuat saya terenyuh. Bahkan, sebuah panci yang memadai pun tidak dimiliki oleh nenek tersebut. Penggantinya, beliau menggunakan kaleng biskuit—yang jelas sudah tidak sehat lagi untuk dimasak. Lebih parah lagi, saya tidak tahan membayangkan apa yang sedang dimasak oleh nenek itu. Bagi saya, beliau tidak mungkin membeli air matang, sedangkan sumber air di sekitar lahan itu hanya berasal dari… Ya, dari sawah atau dari comberan.
Sungguh, saya tidak pernah mengira bahwa hal tersebut akan terjadi di dunia selepas abad ke-19 awal.
Melihat masih ada satu orang di dunia yang mengalami nasib seperti gelandangan Inggris pada Era Victoria membuat saya terenyak. Tidak pernah, tidak pernah saya sadari dengan betul, bahwa di dunia ini, masih ada orang yang kehidupannya bahkan lebih keras daripada yang dituliskan novel-novel. Oke, saya menyadari bahwa hal tersebut terjadi di dunia; namun, di bagian dunia yang lain. Mendapati bahwa peristiwa sosial seperti itu terjadi di sekitar lingkungan tempat tinggal saya benar-benar memberikan sebuah gegaran mengejutkan bagi kesadaran saya.
Saya selama ini telah begitu beruntung. Saya dibesarkan oleh sebuah keluarga berpendidikan yang senantiasa mengasihi dan memperhatikan saya. Kami memang tidak kaya; tetapi, orangtua saya selalu mencukupi kebutuhan saya. Dari hal sesimpel pangan, di mana saya selalu makan tiga kali sehari, dengan lauk yang tidak kurang dari sebuah tempe; hingga hal sepenting pendidikan, di mana saya bersekolah di salah satu sekolah favorit yang tidak bisa dibilang murah; bahkan hingga pemenuhan kebutuhan tersier seperti buku hingga laptop. Secara materi, saya cukup. Memang, tidak mewah; namun, saya termasuk berkecukupan untuk standar Indonesia.
Dari segi afeksi, kasih sayang, saya mendapatkan segalanya. Saya memiliki dua orangtua berpendidikan yang membesarkan saya dalam nilai-nilai spiritual, moral, intelektual, dan budaya yang amat kental. Saya juga memiliki seorang kakak yang benar-benar menjadi mentor kehidupan saya, menjadi role model dalam berbagai hal pula. Bahkan, sebagai tambahan, budhe saya juga tinggal di rumah, ikut merawat saya dari kecil, menimang dan mengemong saya meski saya rewel dan bandel; dan hingga setahun lalu, ada nenek saya yang telah ikut membesarkan saya dan kakak dari lahir; mewariskan ribuan tradisi dan nilai moral kebudayaan Jawa yang mengagumkan, serta dengan gigih mendidik saya untuk melestarikan nilai-nilai tersebut bahkan ketika saya beranjak dewasa dan liar. Terlepas dari masalah-masalah yang ada dalam keluarga saya, saya dibesarkan, secara umum, dalam keluarga baik-baik.
Saya yakin, tetap ada keluarga yang lebih sejahtera dari beberapa segi dibandingkan saya; namun, itu bukan berarti keluarga saya buruk. Tidak sama sekali. Saya mendapatkan keluarga yang sangat baik. Saya mendapatkan segala yang saya butuhkan dalam hidup saya. Kehidupan saya tidak mewah; tetapi, normal dan cukup.
Bahkan, sekarang saya sadari, saya tidak mungkin mendapatkan—atau meminta—sebuah keluarga—atau kehidupan—yang lebih baik lagi.
***
Dan saya selama ini selalu meratapi kondisi saya.
Tidak saya pungkiri, ada rasa iri ketika orang lain tampaknya mendapatkan kemudahan-kemudahan dari segi material. Oke, itu alamiah sebagai manusia. Kadang-kadang, saya juga sangat dongkol ketika berbagai problem merundungi saya. Saya benci ketika saya tidak diberikan privilege seperti remaja cowok lain pada umumnya. Saya marah ketika harus menghadapi berbagai problem yan, ,sering saya pikir, tidak seharusnya saya dapatkan. Saya murka ketika hal-hal tidak terjadi seperti nilai-nilai ideal perfeksionisme saya.
Tetapi, mendapati bahwa ada nenek yang lebih tidak berdaya dibandingkan keluarga saya, menghantam saya dengan pukulan yang lebih berat—bahwa saya adalah orang yang bahkan lebih hopeless lagi. Saya telah memiliki begitu banyak pemberian Tuhan; tetapi, saya buta terhadap semuanya; bahkan, saya selalu menuntut untuk diberi lebih banyak lagi. Padahal seharusnya semua itu cukup untuk hidup di dunia dengan baik. Sesungguhnya, semua itu lebih dari cukup—sesungguhnya, saya bisa memanfaatkan semuanya untuk membuat hidup orang lain lebih baik juga.
Namun, bahkan untuk menolong sang nenek pun, saya tidak berdaya. Sempat terpikir oleh saya untuk menolong nenek itu; tetapi, pada akhirnya, saya tidak melakukannya. Mengapa? Saya terperangkap dalam batasan dan kekurangan yang sesungguhnya saya ciptakan sendiri. Entah batasan itu dalam bentuk alasan saya tidak memiliki uang cukup pada saat kejadian; atau saya tidak memiliki makanan untuk diberikan; atau saya tidak tahu bagaimana tindakan yang paling baik untuk menolong beliau.
Semua itu omong kosong. Semua itu sampah; semua itu bullshit. Alasan-alasan yang saya miliki sesungguhnya adalah keterbatasan yang saya miliki sendiri. Sesungguhnya, apabila saya menentang semua pikiran itu dan bersikap masa bodoh, saya pasti telah berbuat sesuatu untuk menolong nenek tersebut. Entah dengan tindakan apapun, entah bodoh entah brilian, entah memalukan entah membanggakan. Namun, saya pasti sudah bertindak. Saya berbuat sesuatu dan itulah yang penting.
Tetapi, bagaimana kenyataannya? Saya justru duduk di depan komputer, mengetik post ini di dalam rumah saya yang aman dan nyaman, menumpahkan segala kegelisahan, kegundahan, dan ratapan saya—sementara seharusnya saya berada di luar sana, melakukan tindakan entah apa bagi sang nenek, apabila saya adalah manusia yang benar-benar baik. Namun, dengan malu saya mengakui bahwa saya bukan manusia yang baik. Sungguh memalukan, saya justru salah satu tipe manusia yang paling buruk—manusia yang terbatasi oleh kelebihannya sendiri; manusia yang tidak berdaya oleh daya gunanya sendiri. Itu merupakan hal paling hina yang ada di dunia; dan saya terjebak di dalamnya.
Maka, ketika saya akhirnya benar-benar menyadari apa yang harus saya lakukan, semuanya sudah terlambat. Hujan akhirnya turun dan saya terjebak dalam ketidakberdayaan yang paling menyakitkan.
***
Saya tahu bahwa yang saya lakukan sekarang ini adalah tindakan yang tidak terpuji. Saya tahu bahwa saya telah melakukan hal yang sangat memalukan. Meskipun saya yakin, tanpa bermaksud menjustifikasi diri saya sendiri, bahwa di antara para pembaca pasti pernah berada di posisi saya paling tidak satu kali. Walau bagaimanapun, itu tidak membenarkan apa-apa: saya masihlah orang yang sangat memalukan. Saya orang yang paling tidak berdaya.
Oleh karena itu, saya harap para pembaca bertindak lebih baik daripada saya. Dibatasi oleh ketidakterbatasan kita adalah hal paling memalukan yang ada di dunia. Kita seharusnya tidak perlu ragu untuk mendayagunakan hal tersebut demi kebaikan. Kita tidak perlu berpikir dua kali—segera saja lakukan, whatever the risk we are taking. Saya telah melakukan kesalahan besar dengan berpikir ulang mengenai berbuat sebuah kebaikan; saya harap, Anda tidak mengulangi kesalahan saya tersebut.
Jangan sampai Anda terjebak dalam ketidakberdayaan ini, a hopelessness caused by too much hopes to be shared. Jangan ulangi kesalahan saya; kita hanya akan menjadi manusia yang lebih buruk daripada sebelumnya. Dayagunakan segala potensi Anda; olah segala ketidakterbatasan Anda; bagikan semaksimal mungkin segala kelebihan Anda.
Sehingga tatkala hujan turun di tempat Anda, dengan intensitas yang membuat tiap orang terjebak di dalam rumahnya, Anda tidak akan terjebak dalam ketidakberdayaan seperti yang saya rasakan sekarang ini.
Jumat, 03 Desember 2010

Wednesday, June 2, 2010

Nabi Tidak Menghakimi Fashionista

Anda mungkin tidak percaya bahwa judul di atas itu nyata—namun, kira-kira, begitulah adanya.
Rasulullah SAW, nabi besar penganut agama Islam, salah satu agama besar di dunia, memang tidak secara eksplisit mengatakan hal tersebut. Namun, secara implisit Rasulullah memberikan hadis yang, sekurang-kurangnya menurut pengertian saya, membela hak-hak fashionista seluruh dunia untuk mencintai merek-merek ternama seperti Dior dan Zara.
Kisahnya dimulai sewaktu saya mengikuti ibadah shalat Jumat di masjid Al Ahdhor, masjid perumahan saya, pada tanggal 29 Mei 2010. Khatib—pengkhotbah—nya adalah seorang sepuh di perumahan saya tersebut yang saya kenal sebagai Bpk. Sunyoto. Beliau adalah seorang Muslim yang taat dan memiliki pemilihan irama yang sangat unik saat shalat—agak lucu, namun uniknya menyenangkan.
Seperti biasa, khotbah beliau agak membosankan menurut standar saya; namun, saya masih berusaha mendengarkan, diselingi lamunan-lamunan dan imajinasi eksentrik saya. Khotbahnya bertutur mengenai takabur dan kesombongan. Secara garis besar adalah apa definisi sombong itu dan bagaimana cara menjauhi kesombongan.
Nah, sewaktu Bpk. Nyoto menjelaskan definisi inilah telinga saya—yang kebetulan agak memiliki kebiasaan menangkap hal-hal ‘antik’—mendengar sebuah periwayatan akan hadis yang agak aneh. Saya sudah lupa, bagiamana tepatnya bunyi hadis tersebut. Namun, ada beberapa baris kalimat yang sangat menggelitik. Bunyinya kira-kira seperti ini: “Kesombongan tidak ditentukan oleh kecintaan akan baju-baju yang bagus dan indah, karena Allah menyukai keindahan. Kesombongan adalah sikap menolak kebenaran dan merendahkan manusia.”
Saya amat terkesiap mendengar kalimat pertama hadis tersebut, karena hal tersebut berarti, adalah bukan suatu dosa untuk menyukai baju-baju rancangan Vivienne Westwood atau bahkan memborong tas-tas Louis Vuitton seharga Rp 10 juta. Dan, bagi saya, ini adalah suatu hal yang sangat kontradiktif dengan paradigma masyarakat.
Selama ini, saya melihat masyarakat terpaku kepada stereotip, terlepas dari ketidaksukaan saya terhadap stereotip tersebut, bahwa hanya orang-orang angkuh dan kurang kerjaan saja yang membeli baju-baju luar biasa tersebut. Muslimin yang baik seharusnya menyisihkan uangnya untuk hal-hal yang lebih berguna dan membatasi pakaian mereka. Bukan berarti Muslimin harus mengenakan pakaian bekas yang sudah lusuh dan tidak layak pakai, tidak. Namun, saya mengira bahwa maksudnya, belilah baju-baju yang bagus, namun standar dan sederhana—dan berarti, memborong Gucci serta Blahnik kurang diutamakan, bahkan agak dipandang negatif.
Seperti yang sudah saya sebutkan, saya tidak menyukainya. Terlepas seperti dari seperti apa kondisi dan penampilan saya sekarang, I love fashion and nice clothes, how expensive that is. So, to know that religious people will staring at me with those evil eyes if I’m wearing Armani or Galliano from head to toe isn’t cool at all; because for me, being stylish isn’t a sin. Memang, adalah sebuah hal yang bagus apabila kita menyedekahkan uang kita untuk kaum papa. But why can’t we have a bit of fun by swimming in the sea of branded clothes?
Maka, mengetahui bahwa Nabi Muhammad SAW meriwayatkan hadis yang mendukung prinsip saya—being stylish isn’t a sin—adalah sebuah fakta mengejutkan. Rasulullah sendiri meriwayatkan hadis bahwa menyukai baju-baju yang bagus diperbolehkan dan bukan sesuatu yang berdosa! Secara tidak langsung, dalam sebuah skala yang kecil (walau bagi saya besar), sebuah dukungan terhadap kaum fashionista di seluruh dunia, yang selama ini—mau tidak mau harus diakui—agak dipandang negatif karena kecintaan mereka terhadap baju.
Dalam ketakjuban saya tersebut, Bpk. Nyoto melanjutkan khotbah beliau, kira-kira seperti ini: “Hal ini dikarenakan kesombongan manusia bukan diukur dari pakaian yang mereka kenakan, melainkan sikap mereka. Orang sombong adalah mereka yang ‘menolak kebenaran dan merendahkan orang lain’. Maksudnya adalah tidak mau mendengarkan kritik dan menganggap remeh orang lain. Ini berarti, bahkan orang yang berpakaian jelek dan miskin pun juga bisa dianggap sombong—sedangkan belum tentu orang yang berpakaian bagus itu sombong.”
Saya terpaku mendengarkan penjelasan beliau, karena hal tersebut memang benar. Apakah adil apabila seorang filantrofi dipandang ‘sombong’ hanya karena ia berbelanja di Harrods atau Fifth Avenue? Hanya karena ia membeli lingerie di Victoria’s Secret dan sepatunya dibuat oleh Jimmy Choo? Hanya karena lemarinya terisi penuh dengan Burberry, DKNY, Issey Miyake, Mango, Dolce & Gabbana, Marc Jacobs, atay Longchamps? Pakaian bukanlah tolok ukur kepribadian seseorang.
Justru, kita seharusnya mengoreksi diri kita sendiri. Apakah kita justru termasuk orang sombong, ‘yang menolak kebenaran dan merendahkan orang lain’, bahkan meskipun pakaian kita hanya dibeli di Matahari Department Store dalam obral, seharga Rp 9.000,00? Apakah kita tidak pernah mau mendengarkan kritik dan memandang hina orang lain—gampangnya, para fashionista tersebut?
Apabila iya, maka bagi kita yang termasuk orang-orang ‘sombong’ tersebut, alangkah baiknya apabila kita berinstrospeksi. Belum tentu, sikap yang kita ambil ternyata adalah benar dan disukai oleh Tuhan—terlepas anggapan kita bahwa kita melakukannya didasari ketaatan terhadap Tuhan. Tidak; Tuhan mencintai perdamaian dan toleransi. Coba, bukankah banyak ayat dalam Al-Quran yang lebih mengutamakan perdamaian dan kesatuan dibandingkan seruan untuk berperang—yang bahkan tidak bisa dilakukan kecuali untuk alasan defensif?
Sedangkan pandangan negatif terhadap orang lain, serta tindakan diskriminatif yang mengikutinya, dalam bentuk sekecil apapun adalah sebuah pengingkaran terhadap toleransi. Sebagai Muslimin, jika Rasulullah saja memberikan izin kaumNya untuk menyukai pakaian bagus—sedang tindakan-tindakan Rasulullah berasal dari Tuhan Yang Maha Esa—maka adalah sebuah kesalahan bagi kita untuk memandang negatif kecintaan para fashionista. Karena dengan begitu, kita bukan hanya menciptakan kebencian dan perpecahan, sekaligus menjadi orang yang sombong. Padahal, Tuhan sama sekali tidak menyukai kesombongan dalam bentuk sekecil apapun. Sungguh percuma bukan, apabila hal yang kita kira baik, justru akan menjerumuskan diri kita ke neraka?
Bagi fashionista sendiri, kita juga harus sadar diri. Bpk. Sunyoto juga menambahkan, “Asalkan pakaian mereka belum melewati batas kewajaran, maka diperbolehkan mengenakan baju-baju yang indah.” Ini berarti, kecuali apabila Anda adalah seorang Lady Gaga, adalah tidak wajar dan dilarang untuk berkeliaran di jalanan Indonesia hanya dengan pakaian Bath Haus yang transparan, dengan bagian dada disilang dengan selotip putih. Namun, ingat: ini juga berarti, diperbolehkan untuk berkeliaran di jalanan dengan topi-berbentuk-telepon-biru ciptaan SOMEBODY dan heels berinci-inci Alexander McQueen—tanpa berhak diberi cap sombong.
Saya bukanlah seorang ahli agama, saya mengakui hal itu; oleh sebab itu, post ini terbuka untuk didebat. Saya belum hapal semua hadis Nabi, atau bahkan semua surah Makkiyah. Namun, saya hanya ingin menyampaikan sebuah pesan utama yang saya harap sudah Anda tangkap, dengan tujuan membuka wawasan kita semua dari perspektif berbeda: Jangan menghakimi seseorang ‘sombong’ berdasarkan pakaian yang mereka kenakan.
Boleh-boleh saja seorang nerd mendadak mengenakan baju-baju terbaru dari desainer terkenal; itu adalah sebuah perubahan positif yang seharusnya kita hargai. Kita justru dilarang mencap nerd tersebut sombong hanya karena mendadak ia mengenakan baju buatan Ashley Isham; juga kepada fashionista-fashionista lainnya. Hanya karena mereka berpakaian bagus, bukan berarti mereka memang babon-babon sombong layak-tampar. Ingat, Yves Saint Laurent berkata bahwa, “We must never confuse elegance with snobberyKita tidak boleh mencampur keeleganan dengan kesombongan.”
Satu quotation yang dibenarkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Bagi fashionista sendiri, cobalah melihat dari sudut pandang orang-orang non-fashionista dan anti-fashionista. Hanya karena kita menyukai barang-barang bagus, bukan berarti kita harus memalingkan muka dari kemalangan-kemalangan dunia. Kita tidak bisa memungkiri bahwa memang kita tidak akan membawa tas Chanel ke akhirat; oleh karena itu, tidak ada salahnya untuk menyedekahkan sekian persen tabungan sale kita. Toh, ada cukup banyak supermodel dan desainer ternama yang juga mendedikasikan diri sebagai seorang filantrofi.
Intinya, mari kita seimbangkan perspektif masing-masing. Sudah ada terlalu banyak pertikaian di dunia untuk ditambah rivalitas antara fashionista dan anti-fashionista. Manusia adalah makhluk yang kompleks. Kita semua terlalu rumit, terpecah, dan beberbeda-beda untu mampu dikotak-kotakkan dalam ‘apa yang baik dan yang buruk’. Kita juga tidak bisa membuat orang lain sama seperti kita. Jadi, hargailah perbedaan tersebut. Apabila Anda tidak menyukai orang-orang berpakaian wow, jangan hakimi orang tersebut—mereka mempunyai hak untuk berpakaian wow. Dan apabila Anda tidak menyukai orang-orang berpakaian cliché, jangan hakimi juga—mereka mempunyai hak untuk berpakaian cliché.
Ini hanyalah sebuah wacana, bukan pedoman paksa. Maka, keputusannya ada di tangan Anda—akankah Anda memilih untuk berpihak kepada perdamaian, atau kukuh terhadap prinsip kaku Anda sendiri. Namun, saya harap, apabila Anda masih belum menangkap makna post ini, resapilah quotation megangumkan lainnya dari Yves Saint Laurent: “Over the years, I have learned that what is important in a dress is the woman (people) who wearing it.
Yang penting itu kepribadian orangnya; bukan bentuk, merek, dan harga baju yang ia kenakan.

Saturday, May 29, 2010

To Love, Be Strong

Untuk Vira
dan semua yang sedang jatuh cinta, pernah jatuh cinta
sedang patah hati, pernah patah hati

Kisah saya berawal dengan sempurna, seperti kisah-kisah lainnya. Kau mengenal seseorang, di sebuah tempat, seseorang yang menyenangkan dan ramah. Kalian berkenalan dan berkontak ria--seharian penuh saling mengirimkan sms, bercanda, dan mengobrol bersama. Sekilas segalanya tampak sempurna--ia begitu memahami dirimu dan amat menyayangimu.
Untuk pertama kalinya, kau berpikir bahwa kau jatuh cinta.

Gayung bersambut—ia selalu menjawabmu dengan penuh perhatian. Menjadi tempatmu mencurahkan isi hati, mendiskusikan opini masing-masing, saling melemparkan lelucon—kadang-kadang diselingi bujuk rayu yang membuat tersipu. Ah, mabuk kepayang rasanya. Kau makin berpikir, Ia mencintaiku! Dan kau mengikatkan hatimu kepada ketidakpastian tersebut.
Kemudian, hari-hari berlalu, dan karena kesibukan, kalian jarang berhubungan. Intensitas sms kalian menurun—bila dahulu minimal 12 jam penuh kisah, kini dalam 1 jam kalian hanya mengirimkan 3 pesan. Isinya pun makin lama makin hambar. Perhatiannya berkurang. Suatu hari, kau menyadari, hatinya mendingin—dan kebenaran menampar wajahmu keras. Ia tidak pernah benar-benar memberikan hatinya kepadamu; itu semua hanya suka, bukan cinta. Hatinya tidak pernah dijangkarkan di dasar hatimu, bahkan meski dirimu melabuhkan diri di dirinya.

Pada akhirnya, kau ditinggalkan patah hati dan kesepian. Tiap pesan tidak ia jawab—atau meski dijawab, membutuhkan waktu sangat lama, dan tanpa emosi ‘spesial’ apapun. Mimpi-mimpimu kandas dan hanya sakit hati yang tertinggal. Kesedihan merundungmu begitu lama—namun, kau tahu bahwa itu semua hanya sia-sia belaka.

Karena kau tahu, kau harus mengangkat muka dari cintamu, dan melanjutkan hidup tanpa dirinya.

***

Saya menulis kisah ini bukan hanya untuk merespon note Facebook teman dekat saya, namun juga untuk memberikan semacam renungan. Mungkin agak berat, namun saya usahakan agar kadarnya cukup ringan. Sekarang, bila telah siap, mari kita bahas sebuah objek yang telah didiskusikan sepanjang riwayat kehidupan manusia—dan begitu sering di antara remaja, hingga menyerempet norak: cinta.

Teman dekat saya tersebut, Vira, menulis post yang kurang lebih seperti ini: Mengapa kita jatuh cinta kepada seseorang, meskipun kita tahu—dalam kapasitas sebagai remaja—sulit untuk mempertahankannya; dan mengapa, meskipun dari awal kita tahu bahwa akhirnya akan putus, tetap sulit untuk menerima akhirnya; dan menanyakan arti ‘cinta’ itu dan sebab ‘cinta’ menyakitkan.

Sewaktu saya membaca post tersebut, jujur, saya terdiam. Saya pernah mengalami jatuh cinta sebelumnya—selama sekian tahun menghabiskan energi saya untuk seseorang yang tidak pernah saya tahu benar-benar mencintai saya atau tidak. Kisah ini berakhir dengan patah hati. Orang yang cerdas tidak akan melakukan kesalahan yang sama dua kali. Namun, bodohnya saya, kisah tersebut berulang sekali lagi—kisah di awal tadi.

Maka, saya juga mengajukan pertanyaan yang sama: Mengapa kita, teenagers, selalu jatuh cinta—pacaran—meski selalu berakhir putus? Kalau begitu, apakah cinta itu? Perlukah disambut, karena berawal manis; atau justru digebah, karena berakhir sia-sia? Terutama, mengapa cinta menyakitkan? Berhari-hari saya lewatkan merenungkan hal tersebut, hingga hari ini saya menyadari jawabannya—karena cinta, dalam tingkatan manifestasi apapun, akan selalu menyakitkan.

Saya teringat filsuf Italia terkenal, Nicolò Machiavelli, yang menulis sebuah risalah terkenal mengenai kekuasaan, Il Principe. Risalah tersebut menuliskan cara-cara dasar menjadi penguasa absolut—panduan kepemimpinan radikal yang mengagumkan. Namun, ada sepenggal kata-kata yang begitu mengejutkan saya karena kebenaran di dalamnya. Machiavelli, saat membahas mengapa orang lebih baik ditakuti daripada dicintai, mengungkapkan hakikat mencintai yang sebenarnya: “Orang lebih berkeberatan menyerang seseorang yang membuat dirinya dicintai daripada yang membuat dirinya ditakuti. Karena cinta diikat oleh rantai kewajiban yang, akibat keegoisan manusia, patah setiap kali cinta dimanfaatkan untuk kepentingan mereka…”

Ada satu makna yang amat dalam dari kalimat terakhir tersebut: bahwa orang yang mencintai lebih mudah tersinggung. Dengan mencintai seseorang, kita mencurahkan perhatian kita; dan secara tidak langsung, mengharapkan balas budi: perhatian yang sama tercurah kepada diri kita. Apabila kita tidak (atau kurang) mendapatkan kasih sayang sesuai ekspektasi sebelumnya, dengan kata lain tidak sebanding dengan pemberian kita, akan timbul apa yang disebut sakit hati.

Ini merupakan alasan mengapa ‘cinta’ di antara remaja jarang bertahan lama: karena remaja belum sepenuhnya sanggup menoleransi kurangnya perhatian tersebut. Remaja terpaku pada anekdot, Aku memberi kamu sepundi perak, maka balaslah budiku dengan sepundi perak pula. Kurang sekoin perak saja akan menimbulkan keberatan, padahal keberatan apabila ditumpuk akan menjadi sakit hati.

Padahal, tidak sepenuhnya orang yang kita beri sepundi perak mampu membalasnya dalam jumlah yang sama. Kadang-kadang, kita hanya mampu memberi tiga perempat saja, atau justru hanya tiga keeping. Bukan hanya karena tidak mau, atau tidak mampu—namun, juga karena mereka merasa, itulah jumlah maksimal yang harus diberikan sebagai balas jasa, tidak lebih dan tidak kurang. Tidak ada pengertian yang sama di antara tiap manusia; oleh karena itu, perbedaan semacam ini seharusnya dapat ditoleransi. Namun, karena cinta ‘diikat oleh rantai kewajiban’, yang berarti ‘harus mengembalikan dengan sebanding’, ketimpangan tersebut lebih sering tidak dapat ditoleransi—meskipun seharusnya dapat. Berlanjut dari keberatan menjadi sakit hati.

Cinta itu memang menyakitkan. Dan memikul cinta itu memang sangat berat: Hal-hal yang bagi kita adalah hal biasa saat hanya sebatas teman, dapat menjadi memiliki arti yang berbeda saat jatuh cinta—sekali lagi, karena aturan ‘rantai kewajiban’ itu tadi. Kebanyakan remaja tidak menyadari ‘rantai kewajiban’ ini, maupun sikap toleransi dalam menghadapinya—yang berakhir, banyak di antara cinta-cintaan ini berujung putus.

Kini, kita tahu bahwa mencintai itu sulit, dan selalu akan ada sakit hati di dalamnya. Oleh karena itu, jika ingin sepenuhnya mencintai sesuatu, jadilah kuat. Siaplah menghadapi ketimpangan-ketimpangan tersebut; buang semua ekspektasi dan hadapilah kondisi nyatanya. Akan selalu ada masalah yang menghadang, dan tidak semua perhatian kita dibalas juga. Namun, apabila kita benar-benar ingin mencintai, kita tidak perlu menuntut balasan yang sebanding—bahkan, jika bisa, jangan bersikap pamrih sama sekali.

Maka, ini kembali kepada pertanyaan selanjutnya: hakikat cinta. Cinta yang nyata, bagi saya, adalah sikap untuk terus memberi tanpa pamrih tersebut. Justru bagi saya, apabila kita bisa tetap mencintai bahkan apabila yang dicintai sama sekali tidak membalas perhatian kita, itulah kasih sayang murni. Ini alasan mengapa saya memandang remeh semua remaja yang pacaran, dan sebagainya—mereka hanya suka, tertarik, bukan cinta; karena mereka tidak akan mempertahankan cinta mereka dengan cara menoleransi ketimpangan tersebut—dan tidak siap saat harus berakhir.

Lagipula, bila kita membuka mata, kita akan melihat bahwa cinta tidak hanya dimiliki kekasih. Cinta ada di mana-mana—di dalam persahabatan; antara orangtua dan anak-anak mereka; bahkan saat kita membantu mereka yang kurang beruntung. Selama seseorang dapat terus memberi tanpa mengharapkan balas budi, itu yang namanya cinta. Segala cinta ini dapat ditemukan di mana-mana. Oleh karena itu, kita tidak selamanya butuh pacar. Ya, kita kadang-kadang menyukai seseorang; namun, jika tidak bertahan, angkat kepalamu tinggi-tinggi dan lihat bahwa ada banyak cinta di sekelilingmu—bahkan cinta yang lebih murni.

Bagaimanapun, apabila kita ingin mengaplikasikan cinta di manapun kita berada, jadilah kuat. Kita harus mampu menghadapi semua kekurangan yang kita cintai; dan menyiapkan diri agar tetap tabah dalam menghadapi ketimpangan-ketimpangan tersebut, juga akhir pahit yang mungkin kita hadapi. Cinta selalu menyakitkan—maka, jadilah kuat dalam menghadapi sakit itu. To love, be strong. Orang yang tidak bisa kuat dalam menghadapi ketimpangan tersebut berarti tidak bisa mencintai. Itu sebabnya, benar apa kata J.K Rowling dalam Harry Potter, dikatakan oleh Albus Dumbledore—“Cinta adalah objek yang paling kuat di muka bumi ini.” Cinta bukan untuk orang lemah.

Maka, khusus bagi remaja yang ingin memiliki pacar, apabila kalian tidak siap patah hati, jangan jatuh cinta. Dan bagi mereka yang tidak mau belajar mencintai, jangan hidup—karena hidup ini penuh oleh cinta.

Solusinya, mari kita belajar mencintai—dengan cara belajar menjadi kuat.
To love, be strong. Because love’s hurts; and loving is a fight against the pains.